书评随笔

好书推荐

2. 《七河之地》

桑吉夫·桑亚,企鹅出版集团,2013

印度史方面,最初想推荐两位德国历史学家赫尔曼·库尔克(Hermann
Kulke)和迪特玛尔·罗特蒙特(Dietmar Rothermund)所著的A History of
India的,算是在西方比较权威的一本,且这本书在2008年有了中文版,也方便国内读者购买。但是,作为一本严谨而详实的历史学术著作,从语言到篇幅可能对于普通读者都不是很友好。当年我初涉印度研究读这本书,硬是给自己制定了具体到每天读哪几十页的阅读计划,花了一个月时间读完的,且读一遍其实对于内容的掌握是远远不够的。所以我想到桑吉夫·桑亚的这本新书,从河流,山川和城市的角度写印度历史,以地理环境变迁为主线,把时间轴隐去,简短而有趣。作者现在在德意志银行做全球战略分析,算是印度年轻一代中的乐观派吧。今年印度书市上还有一本新书India
After Gandhi: The History of the World’s Largest Democracy
(《甘地之后的印度:世界上最大的民主国家的历史》),颇受西方媒体和印度读者好评,作者罗摩占陀罗·古哈(Ramachandra
Guha)是印度裔历史学家。这本厚厚一本近900页的书,现在还在我书架上排着队,所以不再多表。国内的话,北大林承节教授也在印度史方面著述颇丰,读者可自行查阅。

好书推荐网12月9日书讯:近日,德国作家阿尔诺施特罗贝尔《记忆迷宫》中文版由重庆出版社出版。阿尔诺施特罗贝尔(Arno
Strobel)
,德国畅销书作家。1962年出生的施特罗贝尔曾是一名计算机工程师,直到近四十岁才开始创作。首部作品《记忆迷宫》上市后便创造了畅销佳绩,并且赢得绝佳口碑。随后,他相继推出《怪物》和《脚本X》两部佳作。目前他已是德国读者竞相追捧的悬疑小说家。

大学老师们的私房入学书单
随着上海书展落下帷幕,暑期也快过完了。即将进入大学的学子们,该读些什么书呢?
来看看这些由高校年轻老师们为各自专业所制作的“私房书单”,一共五份,专业与趣味并存,不只适合初入高等学府的学子,也适于对知识感兴趣的普通读者,或随性浏览,或伏案细读。
推荐人:复旦大学经济学系讲师 李天栋
1.赫尔南多·德·索托:《资本的秘密》(于海生译,华夏出版社2007年版)
2.威廉·N·戈兹曼,K·哥特·罗文霍斯特:《价值起源》(王宇、王文玉译,万卷出版公司2010年版)
3.钱穆:《中国经济史》(北京联合出版公司·后浪出版公司2013年版)4.罗伯特·希勒:《非理性繁荣》(廖理译,中国人民大学出版社2004年版)
5.约拉姆·巴泽尔:《国家理论》(钱勇、曾咏梅译,上海财经大学出版社2006年版)
6.S.R.爱泼斯坦:《自由与增长》:(宋丙涛、彭凯翔译,商务印书馆2011年版)
7.弗里德曼:《美国货币史》(巴曙松、王劲松等译,北京大学出版社2009年版)
8.辜朝明:《大衰退》(东方出版社2008年版)
9.约翰·麦克米兰:《重新发现市场》(中信出版社2014年版)
其实,阿尔钦的《大学经济学》原本开列于书单之上,该书是一本直指人类动机和社会本质的经济学教材,唯一的遗憾是没有翻译成中文。
《资本的秘密》是一本全面认识资本的本质及其发挥作用的条件的著作,是少有的能够改变一个国家命运的经济学著作。
《价值起源》则是认识货币和金融的入门级书籍。
钱穆的《中国经济史》在我看来是非经济专业人士写的最好的中国经济史,跟随着大师的视野,是事半功倍的捷径。
《非理性繁荣》则是希望通过金融市场积累财富人士的“必读书籍”。
《国家理论》写的是经济学家眼中的国家,是从交易费用和合约角度认识国家的本质和作用的犀利之作。《自由与增长》纵横上下400年,是一部视角独特的西欧经济史,对于认识国家在经济发展中的作用有着独一无二的意义。
货币无小事,成功的货币管理体系和政策是经济起飞和现代化的必要条件。弗里德曼的著作《美国货币史》将美国93年的货币史,不管成功还是失败都明确无误地呈现出来,是当代美联储货币政策成功的奠基之作。
当今各国经济无一例外都是信用经济,相比于信用不发达的经济,当代金融危机呈现出完全不同于1900年以前金融危机的特征。《大衰退》一书就深刻地揭示了信用经济条件下金融危机的基本机理及其导致的后果。
《重新发现市场》曾被吴敬琏先生推荐过,个人读过后认为的确值得推荐,该书用案例阐释市场如何发挥作用,生动而深刻。
推荐人:南开大学政府管理学院副教授 王星
1.威廉·富特·怀特:《街角社会》(黄育馥译,商务印书馆1994年版)
2.马克斯·韦伯:《新教伦理与资本主义精神》(康乐、简惠美译,广西师范大学出版社2010年版)3.F·A·哈耶克:《通往奴役之路》(王明毅、冯兴元等译,中国社会科学出版社2013年版)
4.阿马蒂亚·森:《以自由看待发展》(任赜、于真译,中国人民大学出版社2013年版)
5.斐迪南·滕尼斯:《共同体与社会——纯粹社会学的基本概念》(林荣远译,商务印书馆1999年版)6.费孝通:《乡土中国,生育制度》(北京大学出版社1998年版)7.梁漱溟:《中国文化要义》(上海世纪出版集团2005年版)
8.瞿同祖:《中国封建社会》(上海人民出版社2003年版)
9.杜赞奇:《文化、权力与国家1900—1942年的华北农村》(王福明译,江苏人民出版社2004版)
《街角社会》是美国芝加哥学派社会学家怀特于1936至1940年间对科纳维尔进行的一份扎实的实地研究报告。书里的所有内容,几乎都是怀特用简单的观察法、个案研究以及人物访谈所得。
《新教伦理与资本主义精神》是韦伯最知名的著作。在书中,韦伯提出了一个知名的论点:是清教徒的思想影响了资本主义的发展。
《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位,这本书为他赢得广泛的注意,他的世界性声誉就是由此奠定的,同时,关于这本书的争议也至今不休。
《以自由看待发展》是阿马蒂亚·森综合他在经济学基础理论、经验研究以及道德—政治哲学领域多年成果的一部里程碑式的著作。他改变狭隘发展观的旧范式,阐述人的实质自由是发展的最终目的和重要手段。
《共同体与社会》在社会学上的贡献最主要的是发现并深刻阐明在人类的群体生活中的两种结合的类型,用二分法的概念,从人类结合的现实中,抽象地概括出两种类型:共同体与社会。
《乡土中国》是费孝通先生在上世纪四十年代后期根据他所讲授的“乡村社会学”的内容写成的。短小精炼的篇章、朴实却又精当的叙述语言、探讨性的叙述方式、丰富充实的内容结合在一起,令这本意义深远的论文著作变得容易进入。
《中国封建社会》一书始终以封建社会的全部社会现象为讨论的对象,注意其整体的社会结构及功能,对研究中国封建制度不无参考价值。
《中国文化要义》对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断。这本书有助于我们思考:在当前,在未来,哪些传统文化依然在现实中发挥作用?
推荐人:复旦大学哲学学院教授 徐英瑾
1.波西格:《禅与摩托车维修艺术》(张国辰译,重庆出版社2011年9月版)
2.小岛毅:《中国思想与宗教的奔流——宋朝》(何晓毅译,广西大学出版社2014年1月版)
3.西田几多郎:《善的研究》(商务印书馆出版社1965年8月版)
4.叔本华:《充足理由律的四重根》(陈晓希译,商务印书馆1996年第一版)
5.谢遐龄:《康德对本体论的扬弃——从宇宙本体论到理性本体论》,(华东师范大学2014年版)
6.蒙克:《维特根斯坦传:天才之为责任》(王宇光译,浙江大学出版社2011年6月版)
7.赛尔:《心灵导论》(徐英瑾译,上海人民出版社2008年1月版)
8.丹尼特:《意识的解释》(苏德超等译,北京理工大学出版社2008年9月版)
9.徐英瑾:《演化、设计、心灵和道德——新达尔文主义哲学基础探微》(复旦大学出版社2013年7月版)10.徐英瑾:《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》(人民出版社2013年10月版)
对于还没有踏入大学校门的广大准大学生来说,“哲学”二字或许的确显得有点让人望而生畏了。
要是他们面对的第一张哲学书单就塞满了亚里士多德和柏拉图的原著,恐怕效果只会适得其反。但哲学自身的学术性却又是绕不开的一道坎。
有鉴于此,笔者开出的如下书单便试图在可读性和学术性之间达成某种平衡。希望哲学的爱好者们可以由此少走点弯路。
出于趣味性的考量,新手读哲学,不妨从哲理小说开始读,而《禅与摩托车维修艺术》这本哲理小说便曾在70年代风行北美,备受英语世界的知识分子追捧。
主人公在小说中骑着摩托载着儿子跟着友人,从明尼苏达一路骑到加利福尼亚,一路风情一路哲思,文墨间熔铸了他本人对于人生的思考以及丰富的东西方哲学知识。
此书同时也有不少摩托维护小贴士,机车迷绝不容错过。
宋明理学对于“理”、“性”、“气”等问题的讨论对初学者来说无疑是抽象的。
好在《中国思想与宗教的奔流——宋朝》是在宋代历史文化的大背景中疏解理学发育的精神土壤的,对饮茶、书画、金石鉴赏等典型的宋代“文青”左派亦有生动刻画。看后让人梦回大宋!
《善的研究》是二十世纪日本最重要的哲学家西田几多郎第一本成名作。
该书试图以一种贯通德国唯心论和东方禅宗的方式独立地表达东方人的伦理观和宗教观,纠正了世人的那种“日本人只擅模仿而无思想原创”之定见。
《充足理由律的四重根》是叔本华的博士论文,篇幅不长却写得条理清楚,文字尖酸刻薄却丝毫不影响其学术品质。
看了以后,大家或许会对“哲学学位论文该如何写”有个大致印象吧。
《康德对本体论的扬弃——从宇宙本体论到理性本体论》是谢遐龄教授博士论文的再版。读解康德的汉语著作中,笔者最喜者即为此书,读本科时甚至还曾手抄全书。
连此书都觉得晦涩的读者,不妨暂时打消阅读康德原著的念头。
维特根斯坦生在维也纳一个“唐顿庄园”级别的富豪家庭,是英国哲学家罗素的高足,却放弃了巨额的财产,并挑战了老师的学说,最终成为二十世纪分析哲学发展中的枢纽人物。《维特根斯坦传》乃是维氏思想传记之决定版,已被译为多国文字。
《心灵导论》是北美地区心灵哲学教程的推荐本科教材,通俗易懂,且不预设读者的任何哲学史背景知识。
《意识的解释》是笔者最喜欢的美国在世哲学家的最重要作品,从一个冷酷的科学主义者的角度解释了人类意识的秘密。文青们可不要被气晕哦!
虽然推荐自己的书显得有点过分,但是《演化、设计、心灵和道德》还真的就是为准大学生量身订做的。
该书预设了高中生的基础生物学知识,慢慢将读者引导到新达尔文主义思想的方方面面,并对演化心理学等新锐学术分支进行了介绍。
由此,读者便可以更为清楚看到生物学思维和人文学科之间的关联。
再厚着脸皮自荐一下本人的另一本新书。
《心智、语言和机器——维特根斯坦哲学和人工智能科学的对话》这本耗费笔者六年时间写成的75万字的著作,从文科生的视角切入神秘的人工智能领域,对知识表征、人工视觉以及自然语言处理等学术领域做出了一种“零起点”的介绍。
同时,该书还引入维特根斯坦的哲学资源,对相关的工程学建树进行了评断,狠狠回击了那种“哲学家只会空谈不会务实”的偏见。
推荐人:中国人民大学国学院讲师李萌昀
1.叶德辉:《书林清话》(国家图书馆出版社2009年版)
2.林庚:《中国文学简史》(北京大学出版社2007年版)
3.钱穆:《中国文学论丛》(三联书店2005年版)
4.宇文所安:《追忆》(郑学勤译,三联书店2014年版)
5.陈丹青:《笑谈大先生》(广西师范大学出版社2011年版)
6.柏拉图:《柏拉图文艺对话录》(朱光潜译,商务印书馆2013年版)7.乔纳森·卡勒:《文学理论入门》(李平译,译林出版社2013年版)
8.克林斯·布鲁克斯等:《小说鉴赏》(主万等译,世界图书出版公司2013年版)
9.里奇·罗伯逊:《卡夫卡是谁》(胡宝平译,译林出版社2013年版)10.毛尖:《巨大灵魂的战栗》(上海书店出版社,2013年版)
中文系的学生,最重要的是读经典。经典书单其实不必开,人人都知道,人人都不去读。下面的书,重点在于引发兴趣、拓宽思路。虽然不全面,但是古今中外都涉及到了。《书林清话》向读者提供了关于古代雕板书籍的各项专门知识。这本书是走进古代书籍史、培养与书的亲密关系的一把小钥匙。
林庚先生的《中国文学简史》是一部诗人所写的文学史,既能从中欣赏先生精彩纷呈的论述,也能时时感受一颗诗人的童心。
《中国文学论丛》体现的是儒者的文学关怀。作为文史大家,钱穆谈文学,多从文化思想入手,注重高屋建瓴、融会贯通。
从宇文所安的《追忆》中,我们可以窥探外国人是怎么研究中国古代诗歌的。读此书既是相当愉悦的审美体验,同时又随处可见思辩的火花。
写鲁迅的书汗牛充栋,这本艺术家写就的《笑谈大先生》,视角独特,活泼有趣。
《柏拉图文艺对话录》是西方文论的源头。而读完《文学理论入门》,或许会对“文学到底是什么”产生初步的思考。再阅读《小说鉴赏》,则是一趟跟随“新批评派”学习如何读小说的旅程。
《卡夫卡是谁》不只介绍卡夫卡,也展示了一种文学研究的方法。
想看名家解读名作,就读这本《巨大灵魂的战栗》,书中集合了王晓明、薛毅、罗岗、毛尖等学者对陀思妥耶夫斯基、契诃夫、托尔斯泰、卡夫卡等经典文本的分析和阐述。
推荐人:复旦大学历史系副教授夏洞奇
1.亚里士多德:《政治学》(吴寿彭译,商务印书馆1965年版)
2.奥古斯丁:《忏悔录》(周士良译,商务印书馆1963年版)
3.游斌:《圣书与圣民:古代以色列的历史记忆与族群构建》(宗教文化出版社2011年版)
4.巴特·埃尔曼:《错引耶稣:传抄、更改的内幕》(黄恩邻译,三联书店2013年版)
5.詹姆斯·奥唐奈:《新罗马帝国衰亡史》(夏洞奇、康凯、宋可即译,中信出版社2013年版)
6.雅克·勒高夫:《圣路易》(许明龙译,商务印书馆2011年版)
7.杉山正明:《忽必烈的挑战:蒙古帝国与世界历史的大转向》(周俊宇译,社会科学文献出版社2013年版)8.罗杰·克劳利:《1453——君士坦丁堡之战》(陆大鹏译,社会科学文献出版社2014年版)
9.威廉·H·麦克尼尔:《瘟疫与人》(余新忠、毕会成译,中国环境科学出版社2010年版)
10.约瑟夫·泰恩特:《复杂社会的崩溃》(邵旭东译,海南出版社2010年版)
《政治学》——悠悠上古,西贤如何修身齐家?小小城邦,公民如何治国理政?追随千年一遇的大学者,理性剖析治乱兴衰的规律;品味深邃严谨的大经典,冷静思索古典文明的特质。
《忏悔录》——前途无量的青年才子,为何看淡功名、献身天主?坚定热忱的魔教精英,为何幡然悔悟、浪子回头?神学大师心路历程,感人肺腑;宗教文学传世经典,百读不厌!
《圣书与圣民》——穿越海底的奇迹,是历史还是神话?大卫国王的圣殿,是真实还是夸大?面对漫漫千年的古老经书,如何揭开尘封的历史?施展各大学科的现代智慧,竟能追溯先知的时代!
《错引耶稣》——最神圣的福音,为何在流传中走样?最虔诚的信徒,为何为信仰而篡改?重探新约千年历程,历史思维生动鲜活;解析经文改动原因,文献常识中西相通。
《新罗马帝国衰亡史》——是罗马皇帝们摧毁了自己的帝国,是虚构的蛮族保全了最后的辉煌。且看古典学大家妙笔生花,罗马衰亡的历史全新叙述,古代晚期的故事荡气回肠!
《圣路易》——抛弃江山的国王,成为法兰西历代君王唯一圣徒;身陷敌营的囚徒,成为中世纪政治理想最高典范。十字军战士遍洒热血,苦行僧圣德感动欧洲;圣德尼修院埋藏忠骨,新史学名作演绎传奇。
《忽必烈的挑战》——野蛮的印象缺乏理性依据,刻板的成见必须重新检讨。英明神武的大帝构思了前无古人的宏伟蓝图,三大力量的协作推动了世界历史的巨大转折。
《1453——君士坦丁堡之战》——传承罗马帝国的帝都,历经千年荣光;控扼欧亚大陆的雄城,终于一朝陨落!末代皇帝苦心孤诣,奈何英明苏丹运筹帷幄;各方势力暗怀鬼胎,铸定两大宗教命运转折。丰富的史料还原历史,生动的叙述值得阅读。
《瘟疫与人》——瘟疫的传播足以扭转历史的方向,疾病的威胁深刻影响文明的特点。显微镜下的微生物,历史书上的大事件,二者有何相干?“微寄生”的生态平衡,“巨寄生”的社会系统,读后茅塞打开!
《复杂社会的崩溃》——发达进步,是不是人性共同的追求?盛极而衰,是不是文明最终的宿命?从黄河长江到地中海边,从热带雨林到干旱沙漠,宏大的视野纵观古今;是天灾还是人祸,是战乱还是灾难,科学的态度解释历史。

宝马娱乐bm7777 ,1. 《跨越喜马拉雅障碍:中国寻求了解印度》

张敏秋 主编,重庆出版社,2006

这本466页的中文书有个印度姐妹版,为1998年谭中教授主编的Across the
Himalayan Gap – An Indian Quest for Understanding China
(《跨域喜马拉雅障碍-印度寻求了解中国》),计500多页。这两本遥相呼应的书,分别是印度的中国学界,和中国的印度研究界,学术名家的论文合辑。这本介绍国内印度研究的中国版分为印度印象、甘地、尼赫鲁、文化宗教、泰戈尔、政治经济、中印关系和印度对外关系等章节。推荐这本书作为了解中印学术研究现状的入门读物,一来可了解前辈奠定的学术高度,二来其选题结构和章节中文章的多寡,基本也反映国内关于印度研究的学科分布和强弱,算是个小捷径吧。

专业点评

《记忆迷宫》有如来自地球的《宿主》,超匪夷所思的事件,科幻电影桥段惊险植入!深陷记忆危机的普通女子,比《超体》女主的遭遇还要诡异离奇,惹人叹息!一个记忆接收者的故事,震惊并感动全德!《明镜周刊》重磅推荐,横扫德国各大畅销书榜。人类的记忆是一幅散开的拼图,常常会有缺口出现……

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9. 《我为什么不是印度教徒》

康查·伊拉赫 著,萨姆亚出版社,2005年第二次修订版

就以这本还在我“待看书目”里的书来结束这篇介绍吧——《我为什么不是印度教徒》一书的副标题
“一个首陀罗对印度哲学、文化和政治经济的批判”(“A Sudra Critique of
Hindutva Philosophy, Culture and Political Economy”
)大概就是作者的写作目的,虽然他有没有完成这个目标还要留待读者评价(作者注:首陀罗是印度教四大种姓里最低等的种姓)。康查·伊拉赫著是海德拉巴奥斯马尼亚大学(Osmania
University)政治学系教授及系主任。也许看到这个书名,读者能联想起伯兰特·罗素(Bertrand
Russell)的《我为什么不是基督教徒》(Why I am not a Christian)和瓦拉克(Ibn
Warraq)的《我什么不是穆斯林》(Why I am not a Muslim)。

内容提要

她的记忆宛如无数模糊不清的碎片,她拼凑不出一个完整的画面,整个事件的开端并不在这些碎片之中。她从一家医院的地下室里醒来后,发现她的人生竟已天翻地覆。没有人听说过她,这个世界仿佛抹去了她的存在。只有一个信念支撑着她,那就是她要找到被劫走的儿子。但是谎言和真实残忍交织,她的记忆与现实世界迥然不同……

摘要: 大学老师们的私房入学书单
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3. 《印度哲学祛魅》

[英国]休·汉密尔顿 著, 王晓凌 译,译林出版社,2013

光看书名很多人也许对它很陌生,但是提到它所在的系列,很多书虫大概都会接一句“原来就是它!”是的,牛津通识读本(A
Very Short
Introduction)系列。《印度哲学祛魅》原作者休·汉密尔顿是伦敦大学学院专攻史前时期的考古学家。2013年译林在国内出版了这一册的双语本。牛津通识读本系列中的各册都非常建议作为感兴趣话题的枕边书或入门书,简而不浅。

章节试读

当儿子被迫坐在一辆陌生汽车的副驾驶位子上时,希波乐只能眼睁睁地看着他被劫持走,自己却无能为力。有那么一刹那,她甚至以为自己的心脏停止了跳动。耳边萦绕不去的是卢卡斯被那条突然从车里伸出来、布满刺青图案的胳膊拖走时的惊叫声。直到今天希波乐依然清晰地记得,图案繁复交错的蓝色刺青爬满那个人的整条小臂,甚至蔓延到了手背上。在车门被飞快地关上之后,这辆汽车便风驰电掣般地呼啸而去。希波乐甚至需要好几秒钟才终于从石化的状态中回过神来,随后她立即尖叫着沿汽车行驶的方向狂奔而去。汽车的背影在希波乐的视线中很快越变越小。她的胸口火烧火燎地疼起来,即使大口大口地呼吸,希波乐还是感觉肺部的氧气好像都要被抽空了。她眼前的街道变成了模糊的条纹,而后这些条纹像画家用画笔调色一样旋转着混杂在一起。希波乐抬起手臂飞快地抹了一下眼睛,并努力保持自己奔跑的速度。即便如此,短短几秒钟之后,那辆载有她儿子的陌生汽车还是在街角转了个弯就消失不见了。“卢卡斯……”希波乐在汽车消失的地方停了下来。她感觉身体的所有部分都正被一股巨大的力量向四面八方拉扯。胸口和肺部的那种强烈灼烧感已经消失,就连双腿因奔跑而产生的疼痛也已感觉不到。这瞬间发生的一切都显得那么不真实。难以置信的感觉将她的理智像一根橡皮筋一样缓缓拉长,一直拉,一直拉……直到啪的一声断成两截。希波乐觉得整个世界在她的面前被硬生生地砍成两半,一半是梦境,一半是现实。希波乐一边勉强睁开沉重的双眼,一边用力摇晃着自己的头,试图将漂浮在外太空的思绪拉回。与此同时,她发现自己正躺在一个十分昏暗的房间里,只有一盏小灯在头顶上散发出幽幽绿光。这是一场梦,希波乐安慰自己,她只是在做梦。然而现实与记忆都是如此的清晰,以至于希波乐的自我安慰根本起不到任何作用。更可怕的是,随着意识的逐渐清醒,那种无边无际的巨大恐惧又一点一点地从她的心底升起,缓缓将她包围,直到完全占据她的全部感觉与思绪。希波乐甚至不知道自己现在到底身在何处。她将头侧向一边,视线所及之处是两台那种在医院里常见的监视器。而希波乐也是躺在那种医院才有的病床上,两台监视器就并排放在固定于床头的铁架子上。墨绿色的显示屏上,一个荧光绿色的小圆点正拖着一条长长的彗星一般的长尾巴从最左边“滴滴,滴滴”地移动到最右边,而后消失不见;然后再从最左边冒出来,重复刚才的动作。每台监视器的侧面都有一条长长的电线伸出,它们在离机器几厘米的地方又各自分成数不清的长长的小细电线,经过她的身侧,最终消失在被子的下面。希波乐试着抬起自己的头,但是马上她就感觉到那种拉扯的疼痛,刚刚也正是这种疼痛将她从昏迷中唤醒。她小心翼翼地摸了摸自己的头,然后发现从监视器里伸出的无数小细电线,有那么几根被固定在她的头部。她还感到喉咙处好像在被一只无形的手不停地按压,导致呼吸特别不顺畅。希波乐渐渐觉得仿佛有一团火在下方灼烧着她的意识,于是她又闭上眼睛,尝试将精神全部集中到调整呼吸频率这件事情上来:空气从口腔沿着气管进入到肺中,氧气以肺部为起点,安静且准确无误地再分散到全身的各个部位。这时希波乐感到喉咙上的压力不像刚才那么强烈了。为什么我在医院里?监视器……怎么会是这个样子?……我是怎么到这里来的?……我是怎么了?还有……卢卡斯,卢卡斯怎么样了?他现在好吗?她真切地希望她的儿子——卢卡斯——正在家中跟他的父亲在一起,就像往常希波乐不在家的时候那样。

7. 《我的中国日记 1956-1988》

纳特瓦尔·辛格 著,路帕出版社,2009

纳特瓦尔·辛格也算是印度政坛的传奇人物了,他于1931年出生于印度拉贾斯坦邦的巴拉特浦(Bharatpur)城贵族家庭,该城是扎特王朝(Jat
Kingdom)的首都。他在德里大学和剑桥大学完成学业后,于1953年加入了印度外交部,1956-58年间派驻中国。在31年的外交生涯中还在纽约,联合国教科文组织,和联合国大会任职。1984年,他退出外交部,加入国大党开始从政,并在经历一系列波折后于2004年达到事业最高峰任印度外交部长。但仅仅在18个月后,就因为国大党和辛格本人家族在印度“石油换粮食”计划中被控非法受益而被迫下台。这本出版于2009年的日记集记录的是他在外交部的生涯,那些年中印关系亦是风云变幻。日记以印度总理拉吉夫·甘地(Rajiv
Gandhi)1988年12月访华的破冰之旅作结,距离上次印度总理访华足有34年,因此这次出访,成为中印关系史上重要的一笔。

编辑推荐
《记忆迷宫》有如来自地球的《宿主》,超匪夷所思的事件,科幻电影桥段惊险植入!深陷记忆危机的普通女子,比《超体》女主的遭遇还要诡异离奇,惹人叹息!一个记忆接收者的故事,震惊并感动全德!《明镜周刊》重磅推荐,横扫德国各大畅销书榜。人类的记忆是一幅散开的拼图,常常会有缺口出现……

5. 《发现印度》

尼赫鲁,企鹅出版集团, 2004年新版

要说在中国最著名的印度历史人物,除了释迦摩尼,泰戈尔和圣雄甘地,大概就数尼赫鲁了,印度独立后的第一任总理。这本书是尼赫鲁在1942-1946年间因为参加甘地发起的反殖民“退出印度运动”被捕入狱时在狱中所作。虽是写史,但也可清晰看出这位现代印度缔造者所勾画中出的他心目中的理想印度。这为我们理解尼赫鲁,以及后来在印度发生的故事,提供了重要的铺垫。初读这本书是缘自于美国教授的一门”现代性与世界社会思潮”课,在他的引领下第一次与甘地、尼赫鲁、梁启超、梁漱溟、齐亚.格卡尔普、教皇本笃十六世等各国社会思想家直接对话,亲切与震撼之后,是原汁原味的语言带来的跨时空理解力。印度街边的书摊其实能找到很多薄薄的没有标明出版社装订原始的小册子,封面上通常印着Mahatma
Gandhi , Jawaharlal Nehru, 或者B. R.
Ambedkar的名字并配大头照一张,都是他们的原作。如果想系统了解其中某位的思想,也可以选择后人整理的文集,如关于甘地的The
Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work and
Ideas (《甘地精选:关于他的生平,著作和思想的自述文集》,
作者译),编得就很好。

摘要:
一个记忆接收者的故事,震惊并感动全德!《明镜周刊》重磅推荐,悬疑版《宿主》神秘来袭!好书推荐网12月9日书讯:近日,德国作家阿尔诺施特罗贝尔《记忆迷宫》中文版由重庆出版社出版。阿尔诺

摘要:
印度出版自由,导致不少街边书摊甚至正规当地出版社的书,都没有ISBN编号。买书在印度有时也是个运气活儿。由此考虑,在所荐之书的选择上,会偏向不存在太大购买障碍的。荐书时我也想着尽量避开热门,不剧透,不总结

一个记忆接收者的故事,震惊并感动全德!《明镜周刊》重磅推荐,悬疑版《宿主》神秘来袭!

6. 《印度的发展:地区视角选读》

让·德雷日/ 阿玛蒂亚·森 主编,牛津大学出版社,1997

如果以“印度经济”或者“印度发展”为关键词搜索,能搜出来不少把印度看作一个整体所作的宏观分析。而这一本稍有些不同:它在前两篇宏观介绍后,提供了北方邦(Uttar
Pradesh),克拉拉和西孟加拉 (West Bengal)
三个截然不同的邦较详细的案例分析,能够提醒我们关注印度这样复杂国度内的多样性。而他们合作的另一本书
India: Economic Development and Social Opportunity
(《印度:经济发展和社会机遇》,作者译),
则更侧重国际比较。还有一本Indian Development and
Participation(《印度发展的发展与参与》,
作者译)也是这两位作者的合作,偏重按女性、健康、教育等分话题讨论。大家可能对阿玛蒂亚·森这个名字比较熟悉,他是印度裔1998年诺贝尔经济学奖获得者。森教授很多关于印度的文章都是和这位常常隐藏在光环后的德雷日教授合作的,所以,我想在这里着重突出下这位现任教于英国研究印度经济的比利时教授。(好书推荐尽在:www.xiaoshuozhu.com)

8. 《白老虎》

阿维德·阿迪加 著,路旦俊/仲文明 译,人民文学出版社, 2010

《白老虎》是年轻作家阿迪加的第一本小说,因为获得2008年布克奖(Man Booker
Prize)而一举成名。通过给中国总理写信的方式,在印度传统村庄出生的低种姓的主人公讲述了自己一步步攀登印度森严社会阶层的人生故事。虽然这本书在2010年被翻译成了中文,还是建议有条件的读者尽量阅读原著。这本书以一个底层印度人的口吻写就,英语用词生动简单。书中有对贫民生活细致入微的描述,有对现状尖锐却得当的讽刺,只是不确定若不是在印度生活过,能否全凭想象力还原书中这个怪诞奇异的世界。我在德里读完这本书时,经过酒谱,经过贫民窟,经过地铁站,都会不自觉的按照他指点的方式,像获得城市暗号一样,去观察身边已经慢慢熟悉的一切。

前面介绍了太多的严肃读物,在上层社会普遍接受英语教育的印度,英语文学水平还是很不错的。以当代英语小说界重要的奖项布克奖为例(只授予英联邦或爱尔兰籍作家),印度曾经有四位折冠,分别是英印混血作家萨尔曼·鲁西迪(Salma
Rushdie)的《午夜的孩子》(Midnight’s Children ,1981),
阿兰达蒂·洛伊(Arundhati Roy)的《微物之神》(The God of Small Things ,
1997), 基兰·德赛(Kiran Desai) 的《失落》(The Inheritance of Loss,
2006),以及这一本《白老虎》。内容虽都扎根于印度,却常常读来像另一个世界,这也增加了读者对于印度理解的敏感性。

4. 《我们的现代性》

帕沙·查特吉 著, 杜可柯/王智明译, 世纪出版集团 上海人民出版社, 2013

推荐这本书其实更在于介绍“西天中土”这个旨在“从学术思想和当代艺术两个角度去亲近印度,进行视觉文化和亚洲现代性的文化比较”的中印间综合交流项目。学术论文离大众读者的距离较远,而中国的印度研究因为历史和现实原因,偏向古典和外交两个领域。因此,目前这一套被高质量翻译过来的印度当代思想家著作,是了解当下印度思潮的一扇门。首选这一本,是因为觉得即使普通读者大概也会感兴趣:在我们对如何对待中国传统文化争论地不可开交的时候,其它同样有深厚传统的地区和国家,怎样处理与传统文化的关系?或者更准确地说,现代和传统究竟是不是不可共生的概念?这套丛书所选择的思想家,为当下印度思想界较有代表性的几位,读者若有余力,也可按图索骥,把作为“他者”的思想家还原到印度原生的流派中去,甚至与对立观点比照而读,会有更深的理解。

印度出版自由,导致不少街边书摊甚至正规当地出版社的书,都没有ISBN编号。买书在印度有时也是个运气活儿。由此考虑,在所荐之书的选择上,会偏向不存在太大购买障碍的。荐书时我也想着尽量避开热门,不剧透,不总结作者观点,不求到此为止。能跟对印度感兴趣甚至不感兴趣的读者分享些延伸阅读的途径,大概才是写这篇小文的目的所在。

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