诗词歌赋

【宝马娱乐bm7777】宋词鉴赏,金陵城上西楼

宝马娱乐bm7777,桃源忆故人·玉楼深锁薄情种

秦观  

  玉楼深锁薄情种,清夜暂缓何人共?羞见枕衾鸳凤,闷则和衣拥。
无故画角严城动,惊破意气风发番新梦。窗外月华霜重,听彻《梅花弄》。

  那首词的圣意在表述忆故人之情,词的具体内容,描写贰个闺中少妇的寂寞情怀,词一齐首“玉楼”二句,写少妇的感想。首句写夫君外出,她独处内宅之中,与外场隔开分离,确有被深锁玉楼之感。“薄情种”,有似古板医学中的所谓薄情郎或薄倖,皆指以怨报德男生来讲,这里概指女人的男生。次句写他在冷清持久忧伤的不眠早晨,有哪个人来与她相伴共度长夜呢?接着“羞见”二句,写他这时候偏偏看见枕衾上绣着一双双鸳鸯凤凰的图画,那就挑起了别人不比禽鸟的惊讶,感到凤凰鸳鸯,尚知成双作对厮守在联合签名,而人却独处内宅。那不是人反不比鸟乎?“羞见”,犹怕见也,但不巧见到让人窝火。于是在烦懑不大概扑灭的状态之下,只得和衣拥衾而睡了。睡着后他梦幻了些什么?词里固然尚无写,但依词推意,她怀念外出夫婿的梦,是相当甜蜜的。

  词的下阕,写少妇梦醒。“发端”二句,正是写他做了个好梦,缺憾美好的梦不短,刚刚踏入梦乡,就被宋畈乡传来的画角声给惊吓而醒了。“无端”,正是未有根由,真无缘无故,展现了他对城头画角的抱怨心情,叱责画角未有理由,惊破她刚睡着的美好的梦。这种将痛恨之气迁在画角之上,思考上确是诡异。“严城”:严,通岩,《集韵》:“岩,说文,岸也,大器晚成曰险也。”这里指险峻的城郭,即高城。歇拍“窗外”两句,写室外的场景,那时候已步向晚上,月华洒下清光,地上铺满白霜,远处又传来了《红绿梅弄》的哀怨乐曲,吹得好难熬,主人翁入神地听着,自始自终一向听完了最终壹次。《红绿梅弄》,原汉《横吹曲》名,凡三迭,故称《红绿梅三弄》。那末两句,写得月冷霜寒,境界凄凉,便是词中主人翁长夜不眠寂寞情怀的真人真事表现。

  《草堂诗余隽》卷四眉批:“不解衣而睡,梦又不成,声声恼杀人。”评:形容冬夜景观恼人,梦寐不成。其忆故人之情,亦转侧不安矣。(董冰竹卡塔尔国

相见欢·建姑臧上西楼

  朱敦儒  

  汴京城上西楼,倚清秋。万里夕阳垂地质大学江流。
中原乱,簪缨散,什么时候收?试倩悲风吹泪过三亚。

  靖康之难,寿春沦陷,二帝被俘。朱敦儒仓猝南逃交州,总算一时获得了喘息时机。那首词正是她客居幽州,登上幽州城西门城楼所写的。

  古时候的人登楼、登高,每多感叹。王粲登楼,挂念故乡。杜拾遗登楼,感慨“万方多难”。许浑登兖州城西楼有“大器晚成上高城万里愁”之叹。李商隐登安定城楼,有“欲回天地入扁舟”之感。尽管各样时代的作家遭际分歧,所感各异,但是登楼抒感则是同等的。

  那首词风流浪漫早先即写登楼所见。在诗人前边张开的是无边无际秋色,万里晚年。暮秋是无声荒芜的季节。宋子渊在《九辩》中写道:“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰。”杜草堂在《登高》中也说:“万里悲秋常作客。”所以古人说“秋士多悲”。当流离失所,作客姑臧的朱敦儒独自一位登上益州仔(英文名:guō fù chéng卡塔尔楼,纵目远眺,见到这一片荒废零落的秋景,悲秋之感自不免身不由己。又值黄昏日暮之时,万里大地都笼罩在恹恹的晚年中。“垂地”,表明正值日暮途穷,余晖黯淡,大地超级快将在被消逝在无边的曙色中了。这种光景描写带有很浓郁的无理色彩。王忠悫说:“以自己观物,故物皆着本人之色彩。”朱敦儒即是带着浓郁的国亡家破的伤感激情来看前边风景的。他用象征手法让人很自然地联想到南陈的国务亦如诗人眼下的暮景,也将绝境地走向衰老、衰亡。小编的心怀是致命的。

  下片忽由写景转到直言国事,似太意料之外。其实不然。上片既已用象征手法暗喻国事,则上下两片暗线关连,意脉不露,不是黑马转向,而是自然衔接。“簪缨”,是指贵宗官僚们的帽饰。簪用来衔接头发和帽子;缨是帽带。此处代指贵胄和长史。中原失守,南陈的世家贵宗纷纭逃散。那是又三次的“衣冠南渡”。“曾几何时收?”那是作者提议的三个不能够回答的难题。这种“中原乱,簪缨散”的规模曾几何时技能停止吗?表现了我渴望早日苏醒中华,还于旧都的刚烈希望,同期也是对宫廷苟安旦夕,不图复苏的义愤和抗议。

  结句“试倩悲风吹泪过江门”。悲风,当然也是小编的无理体会。风,本人不留意悲,而是词人主观心情上悲,认为风也是悲的了。风悲、景悲、人悲,不禁落泪。那不只是悲秋之泪,更注重的是忧国之泪。作者要倩悲风吹泪到新乡去,扬州是抗金的火线重镇,国防要地,那表现了作家对前方战事的关心。

  全词由登楼入题,从写景到抒情,表现了作家生硬的灭亡之痛和牢固的爱国精气神儿,感人肺腑。(王俨思卡塔尔国

水调歌头·南国本罗曼蒂克

  台城游  

  贺铸  

  南第生机勃勃浪漫,六代浸豪奢。台城游冶,襞笺能赋属宫娃。云观登临朱律,璧月留士官夜,吟醉送年华。回首飞鸳瓦,却羡井中蛙。访乌衣,成白社,不容车。旧时王谢,堂前双燕过哪个人家?楼外河横麻木不仁挂,淮上潮平霜下,樯影落寒沙。商女篷窗罅,犹唱《后庭花》!

  那是生机勃勃首寿春怀古之作。台城,原是东吴后苑城。晋成帝咸和年份改建作新宫,遂成为宫城。宋、齐、梁、陈皆以此为宫。晋宋年间谓朝廷禁省为台,故称禁城曰台城。故址在今德班市鸡鸣中卫。

  开端两句,地来讲南国,时来说六代,驰骋时间和空间,独占鳌头,起笔壮阔。句中“罗曼蒂克”二字,常被作家们用来写秋景的气派。如杜草堂《玉华宫》诗云:“万籁真笙竽,秋色正罗曼蒂克。”宋孙浩然《离燕亭》云:“大器晚成带大好河山,风物向秋浪漫。”这里,风度翩翩二句是说南国景色疏爽亮丽,而偏安金陵的六代圣上二个比二个更华丽铺张。“六代浸豪奢”滥觞于刘禹锡《台城》诗句,“台城六代竞富华,结绮临春事最奢。”并且贺词融含了刘禹锡两句诗的全套诗意。“结绮”、“临春”是陈后主所建的两座宫中楼阁,而陈后主是功高望重的覆灭之君,是六代国王中最荒淫无度浮华的壹人。那样,“六代浸豪奢”一句,不唯有统摄全篇,况兼自然玄妙地逗起下文,历数陈后主的劣迹。

  陈后主一掷千金,不理朝政,全日与后宫佞臣聚宴取乐。据《南史·陈本纪》记载,后宫“美丽丽性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈巧态以从者千余名,常使张妃嫔,孔妃子等多个人夹坐,江总,孔范等十二人预宴,号曰‘茉莉’。港元八妇人襞(襞,折迭。卡塔尔国采笺,制五言诗,十客不常继和,迟则罚酒。”“襞笺能赋属宫娃”一语说的就是此事。“云观登白银日”是说九夏登临齐云观消夏避暑,云观即指陈后主所建的齐云观。陈后主君臣妃嫔酬唱的诗中有“璧月夜夜满,琼树朝朝新”之句,句中的“璧月”,后生可畏者指月圆如璧,再者指张丽华等宠姬的绝色佳人。“璧月留中士夜,吟醉送年华。”就是说陈后主沉溺于酒色之中,乐不思蜀。“台城游冶”五句,作者陈述描摹了多少个实际景况:赋诗取乐,三夏登高,长夜酒色;那便形象地写出了陈后主于酒色之中送走年华的“台城游冶”生活。

  上片结处“回首飞鸳瓦,却羡井中蛙”两句写了陈朝的灭绝。鸳瓦指建筑上的瓦片,因其有仰有俯,称为鸳鸯瓦。杜草堂曾有《往在》诗云:“中宵焚九庙,云汉为之红。解瓦飞十里,穗帷纷曾空。”贺铸在这里以“飞鸳瓦”形象地写出了陈宫室被焚烧,陈王朝被消逝的天数。亡国后的陈后主,下场是可悲可气又有所讽刺意味的。破城时,陈后主躲在一口井中,隋军把他用绳索拉上来时,感到旁人相当重,等拉出井口才知与他一起被拉上来的还也是有张丽华、孔贵嫔几人。其淫乱无耻,其不可救疗甚至于此,令人担惊受怕。古寓言中以井中蛙写领地狭小,不见森林,此处贺铸以“却羡井中蛙”写陈后主走头无路,连作井中蛙也不可得的悲戚结果。其实那样写也非贺铸独创,他是直用了杜牧《台城曲》中的诗句,“什么人怜容足地,却羡井中蛙”。此处作者把“井中蛙”与“飞鸳瓦”对用,更体现自然浑成。

  下片珍视写沧海桑田巨变、兴亡之感。乌衣,即乌衣巷,地处秦资水畔。古时候时这里是王家卫先生、谢安等我们大族聚居的地点。白社,地名,在广东省南阳县东。西楚高士董京常宿于白社,破衣遮体,乞讨度日。在那,白社指贫窭人聚居的地点。以前的贵裔大户,今天成了特殊困难白社,街巷狭窄,不容车马。接下去的“旧时王谢,堂前双燕过哪个人家?”语出刘禹锡《乌衣巷》诗,“青龙桥边野草花,乌衣巷口中年老年年斜。旧时王谢堂前燕,飞入日常百姓家。”贺词将刘诗的创造描述变为醒指标反诘句,令人备感别致,令人以为深沉,令人感觉了作者濒辽源桑巨变时内心深处的万倾波涛。

  “楼外”三句是写景。银河横斜,北冷眼阅览悬挂,秦赣江上,潮平霜下,月光把船桅的阴影投射在岸上的沙地上。星辰、月光、白霜、寒沙,这一切织就了叁个凄迷、冷寂的秦淮夜景图。是哪个人说过,物象的僻静正展现了人物内心深处的僻静。真的是这样。六朝轮番灭亡的运气,宋王朝与之相挨近的国势,那生机勃勃体都使作者感觉心有余悸。此处的景致描写,不是游离于外的为风景而景点,它是人物内心世界的外现。结尾两句化用杜牧《泊秦淮》诗句,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”王荆公《桂枝香》词也曾云:“到现在商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”《后庭花》即陈后主所作的《玉树后庭花》,历来被人们看作亡国之声。贺词云:“商女篷窗罅,犹唱《后庭花》”。从船篷的窗牖缝隙里照旧传出了《后庭花》乐曲声。贺铸的慨叹与杜牧和王荆公是相符的。

  贺铸的不二等秘书籍手法是应有尽有而熟悉的,他越是专长点化前人的诗词,何况用得天然浑成,与温馨的诗句有机地融入,大家平时被她接通上的柔和自然所折性格很顽强在荆棘塞途或巨大压力面前不屈。那首词就是三个很集中的例证。(赵木兰卡塔尔国

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